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- 发表于：2013/6/12 11:24:16
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贵州畲族端午节有敬师的习俗 赵华甫 端午节是我们中华民族的传统节日。很多人都知道端午节有划龙舟、包粽子、挂菖蒲、挂艾蒿、喝雄黄酒等习俗，可贵州畲族（东家人）端午节有敬师的习俗却鲜为人知。 明朝在西南边疆推行“安边之道”，清朝推行“改土归流”、“兴办义学”等一系列巩固边疆的政策，从那时起，贵州畲族开始习汉文化。现在我们还能找到一些贵州畲族古人学习汉文化后留下的一些古籍，在我们贵州畲族村寨的一些人家里，我们还找到一些散发出浓浓墨香味的明清时代的线装书（多数是教材）。我曾在我们六堡村赵俊亨老人（今年年初去世，享年81岁）家收集到东家人留下来的古诗、词、赋106首。因为能懂汉文化，一些史料把贵州畲族（东苗、东家）称为“熟苗”。也因为学习汉文化，贵州畲族社会内部也有师道尊严，端午节贵州畲族除了有划龙舟、包粽子、挂菖蒲、挂艾蒿、喝雄黄酒等这些习俗之外，端午节这天也是贵州畲族请老师、敬老师的节日。也就是说，端午节相当于贵州畲族的教师节。 那么贵州畲族端午节主要有哪些习俗？ 一、划龙舟、包粽子 在汉族地区，端午节划龙舟传说是纪念战国时期楚国伟大诗人屈原。屈原是战国时期楚国的一个大臣，他为楚国做了很多好事，但是他的才能同时遭到当时一些大臣的排挤。公元前229年，秦国攻占了楚国的八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。屈原投江的这一天正好是农历的五月初五，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。在五月五日这天，人们包粽子投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉。划龙舟、投粽子的风俗就这样流传下来。 在我们贵州苗族地区，划龙舟是庆祝栽秧胜利。栽秧完成后，大家高兴地聚在一起，划龙舟比赛，庆祝一下。 贵州畲族端午节包粽子，但不划龙舟。 贵州畲族包的粽子从形状上分为“螺蛳粑”和“柱形粑”两种。“螺蛳粑”就是常见的粽子，贵州畲族（东家人）认为其状如田螺，就叫“螺蛳粑”，而“柱形粑”呈长圆柱形，状似床上的枕头，贵州畲族（东家人）话就叫“柱形粑”。贵州畲族自称“阿孟”、“嘎梦”，单纯从东家话的意思来说，“孟”、“梦”的意思就是“粽粑叶”， “阿孟”、“嘎梦”的意思就是粽叶林子里的人，或寨子里有粽叶林的人。 贵州畲族没有划龙舟的习俗主要是其居住环境远离江河，但随着汉文化和苗族文化的交流、融合，贵州畲族是了解划龙舟的。2011年9月第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举行，我在比赛现场就碰到获得冠军的贵州（麻江）龙舟队，就有两个女队员我们贵州畲族人，我还用我们的东家话跟他们打招呼。 二、挂菖蒲、挂艾蒿、喝雄黄酒 端午节这天，我们贵州畲族和其他周边的民族一样，家家户户门的两边都挂上挂菖蒲、艾蒿。我们贵州畲族古人认为，进入五月初五这天以后，日头毒、蚊虫瘟疫鬼怪多、不吉利。这样，人们在这天挂菖蒲、艾叶以驱鬼、驱瘟。 另外，进入五月以后，毒蛇活动比较频繁，端午这天的晚上要，我们贵州畲族人家有喝雄黄酒的习俗，还要在房前屋后洒上雄黄酒，这样毒蛇就不会进家，可以保证一家人的安全。 其实以上这些习俗不完全是迷信，是有一定的科学道理。菖蒲、艾蒿、雄黄酒这些东西的确有一定的驱蚊虫和驱蛇的作用。 三、端午节贵州畲族（东家人）有敬老师的习俗 过去，在我们贵州畲族（东家人）地区，到端午节这一天，有孩子读书的人家，全家人早早起来，准备好饭菜，去请老师到家里来做客，表示对老师的尊敬。贵州畲族人民纯朴、好客，如果端午节这天能把老师请到家里来做客，全家人喜气洋洋，像对待贵客一样对待老师。 老师去学生家做客，要为学生准备一支笔（毛笔）或一本线装书（有的线装书还是老师亲手用毛笔一笔一划、工工整整写成的，现在能有机会翻出来看，真是一种熏陶）或一顶帽子做礼物，祝愿学生努力学习，长大成材！ 随着时代的变迁，贵州畲族的这些习俗虽然只保留在一些老人的记忆中，但在今天这个端午佳节之际，慢慢道来，还是很有意思的。 （本文系我为隆昌小学开展“我们的节日·端午节”主题教育活动宣传材料）
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