主题: 河坝枫香脂染传承研究

河坝枫香脂染传承研究

                        ——河坝小学民间文化进校园初探

罗隐霁

 [摘要]河坝瑶族枫脂染蕴含着丰富的教育资源。枫脂染是瑶族一项民族传统工艺，有其独特的艺术价值和社会价值，而其中又蕴含着丰富的教育价值。保护和传承瑶族的枫脂染，意义重大。对传承民族工艺和传承民族的感恩教育有着积极作用。本文就河坝瑶族的由来，工艺传承的意义，工艺制作三方面进行初探，让河坝这一民族的瑰宝展现真容，同时也对其引入教学进行研究，让其得到传承与发展。

 [关键词]瑶族传统文化；民族概况；枫脂染；传承意义；工艺制作

一、  前言

 在贵州省麻江县，有一个特殊的族群————绕家人，在几百年来的迁徙与劳动中创造了独特的瑶族工艺——枫脂染。瑶族精美的绣花，与其它民族的绣花差异甚大，特别是枫脂染的技艺更是在整个中国的染布技术都是绝无公有，堪称一绝。瑶族枫脂染技艺是先用枫香油和牛油混合物封住花纹，再用靛蓝染出的花布，透出瑶族特有的民族风情和浓浓的乡土气息，是中国少数民族的一支独特的民族艺术之花。

瑶族枫脂染与瑶族生活息息相关，是瑶族人民智慧的结晶。花布花样的内容彰显着瑶族历史变迁的文化脉络，丰富的文化底蕴和道德风尚，刻画着瑶族人民的勤劳与智慧，激励着瑶族人民对美好生活的向往与追求。

因河坝瑶族处于一个较为封闭的自然环境中，长期不为外界所不知，枫脂染这一传统技艺只在本地自产自销。但是这一特殊族群的特殊技艺在“多彩贵州”原生态民族文化展演、非物质文化遗产申报方面确有其独特之处，刚刚展现出迷人的芳容。

瑶族是一个历史悠久、文化独特的少数民族。瑶族优秀的传统文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，“弘扬和传承瑶族文化对未来瑶族地区社会、经济发展有着深远而又深刻的意义。”^［1］65“在现代文明的影响下， 瑶族文化中许多珍贵的非物质文化遗产正受到严重的冲击，”特别是瑶族的枫脂染技艺^［3］1面临失传的危机。因此，如何促进瑶族枫脂染的传承，就成了摆在我们面前的一个重要课题。“而学校在民族文化传承和传播的过程中无疑起着非常重要的作用，作为民族文化传播的基地，它的作用是不可替代的”。探讨把瑶族枫脂染技艺引入校园教育，把传承民族文化和国学教育结合起来就成为传承民族文化新途径。

河坝中心学校位于麻江县县东南部20KM处，在黔东南州政府西南50KM处。是麻江县唯一的瑶族学校。有6个教学班，在校学生160余人，其中瑶族学生占学生总数的88%。虽然学生人数不多，却是瑶族文化传承的根基。

当前，由于地域封闭，河坝枫香染这一项独特的民族技艺知道的少，研究也少，就其传承之路研究的更少，以瑶族枫脂染为基础并探讨通过引入学校校园教育进而传承瑶族传统文化，开辟传承瑶族枫脂染技艺新途径，是河坝小学历代老师们孜孜以求的梦想。目前，在我所收集的资料中还没有发现国外对这一领域的研究，而针对某一具体民族，特别是瑶族的传统技艺与学校教育的关系进行研究的还鲜有人之，以瑶族枫脂染为基础并探讨将其引入学校教育，达到传承目的，正是本文研究的独到之处和目的所在。

二、河坝瑶族枫香染概况

（一）河坝瑶族概况

河坝瑶族是一个较为特殊的少数民族，自称“育”，也称“绕家”，瑶族人自称“绕家人”。在认定为瑶族以前是一个未知的族群，就其与语言与畲族、仡佬族、苗族、瑶族都有些类似，但又不确定是哪支，长期处于未识别民族状态，较少受到外界关注。直到1992年，经考察确认才被官方正式认定为是瑶族的一支。河坝瑶族聚居地河坝地区，隶属于贵州省黔东南侗族苗族自治州麻江县，在龙山镇西南部，清水江上游，面积24平方公里，距县城20余公里。河坝瑶族村民跨河谷两岸，依山傍水而居。原为河坝乡，后撤乡并镇降为河坝中心村，辖30个自然村寨，基本上是一姓一个村寨，如岩脚寨和平寨为龙姓、白岩寨为杨姓、团坡寨为曹姓等。瑶族约占88%，其余为苗族、畲族、土家族及汉族等它民族。

（二）、枫脂染的由来

据笔者所属的家族老人讲，河坝瑶族本迁自江西，转至云南，再迁至麻江县宣威笔架洗马沟若干年后才迁至河坝。迁至河坝，至今十余代了。“绕家”人因为多次遭受封建统治者的驱赶和残酷镇压，被逼辗转迁徙。在迁徙中风餐露宿，食不裹腹。为了活命，只能一路上吃野菜，捉鱼虫充饥。为了铭记花草鱼虫的养命之恩，感谢花草鱼虫给瑶族人民活的希望，瑶族妇女们把花草鱼虫绣在衣饰上，让人铭记瑶族人经历艰苦的岁月，铭记自然给予的养命之恩。绕家的祖先本来是穿白衣服的，很容易引人注意。有一次，绕家的祖先被追到一个很荒凉的地方，大家都没有东西吃，不得不把树叶煮来当饭吃。一天，一个妇女在煮树叶做饭的时候，不小心头巾掉进了锅里，一会儿捞上来时染成了深蓝色，而且怎么冼也冼不掉。后来，大家觉得这种颜色特别好看。如果衣服都染成这样，就不容易被外族发现，遭受驱赶了，所以，绕族同胞们都学着用这种叶子来染衣服。再后来，劳动中发现了一种枫香油能够把画在图案上的地方封住，色染不到。于是先用白布或蓝布画上图案，后用枫香油加热涂在图案上，再拿布去染，洗涤后得了黑底白花或蓝花的花布了，染出来的花布图案纹路脉络清晰，美观。经确认，能让布染色的植物叫靛蓝，今天，河坝白岩的染匠还在种植。至于枫香树，河坝地区基本绝迹了。

三、瑶族枫脂染濒临失传的原因分析

 “无衣难成婚”， 河坝瑶族妇女自古以来就负责一家人的衣着冷暖。女人，没有基本的技艺被人看轻的。瑶族妇女在结婚前就在娘家备好了自己一生的衣服，到了结婚后还得负担丈夫与孩子的衣着。从棉花的种植到制成衣都是妇女们在忙碌。女人从懂事起就跟着自己的母亲一起从事女工，种棉，抽线，织布，描花，刺绣，浸脂，裁剪等不辞劳苦地将瑶族技艺代代传承。妇女们也在这样的劳动中发挥了自己的天赋才能，让她们在枫脂染上各有建树。在现实生活中自己穿戴的服饰特色就是折射出了妇女们自己心灵手巧的分量。可是，这传了几百年的独特技艺，面临失传。究其原因，笔者以为有以下几个方面。

（一）枫树绝迹

河坝瑶族的枫香脂染，材料是高大的枫香树脂。在二十年以上树龄的老枫香树的树干，割下树皮，让它流出汁液，凝化成脂，才是上好的染脂。而目前河坝地区枫香树基本绝种，还存活的枫香树已不能满足人们的需要。改用松脂等其它的东西就是没有枫香脂的流畅、清晰的效果。

（二）替代品的影响

河坝瑶族的枫香染需要使用本地生产的白棉布。自产的棉布坚实耐用，但需要种植、脱棉、抽丝，织布等多道工序才能成布，时间长不说，耗费精力。市场上涌现了很多化工纤维，生物纤维和丝制品，降低了制布成本与时间。人们就离开了这繁琐的制染工序，接受了这新生的替代品。河坝纺织技术目前只有老人能做，年轻人已无人能做了。

（三）工序繁杂，耗时太长，

一件瑶族女服饰的完工，需要一年。在有布了的情况下，一件瑶族女服饰的完工，至少也需要一个季度。棉布的纺织从收获棉花开始到成布就让人吃不消。光是制丝，没有一两个月抽不够织布的丝量。织布又要一两个月才成布。描花后还要枫香油浸染，也要一周甚至更多天。拿给染匠去染也要一周时间。拿来后洗去枫香脂，晒干也要一两天。裁剪，绣花更要半月。总算下来，耗时太长。

（四）文化观念的影响

随着文化教育的发展，瑶族小女孩离开了自己母亲技艺制作的场境，走进了学校，走进了社会，接受了社会新潮的服饰，没有了传承瑶族技艺的人。市场经济大潮的影响，瑶族妇女也奔向外出务工的队伍，更是没有时间与精力制作瑶族服饰，改穿了大众化的服装。能够掌握这传统技艺的人，都是四五十岁的人，年轻一代的人聊聊无几了。

四、传承枫脂染技艺的意义

（一）再现瑶族历史印痕

瑶族这枫香染是瑶族人民在长期折迁徙与劳动中创造出的。瑶族的苦难与发展都在这技艺中有所反应，体现了瑶族人民自强不息与感恩的民族之光。对瑶族传统技艺的传承，除了技艺本身以外，还有瑶族人民丰富多彩的民族文化。河坝瑶族枫脂染是河坝瑶族人民迁徙、劳动和情感的再现，通过图案的方式记录了民族的发展历程，从图案内容上体现了瑶族人民对自然的崇敬与感恩的思想，瑶族枫香染这一技艺蕴含着瑶族文化无穷的魅力。

（二）崇尚自然和对美的追求

瑶族枫脂染图案内容的主要来源来自于自然的花草虫鱼，都是现实生活中的食物链，如蕨菜，鱼等。经过简化、变形，夸张和抽象等艺术加工而成美化的艺术形象。花纹有疏有密，疏密有度，互相搭配，错落有致，有条不紊，体现了瑶族人民对自然热爱，追求美好生活的愿望。这是瑶族来自于自然，与自然和谐相处的原始印络的再现。

（三）展现民族勤劳与智慧之光

瑶族枫脂染就的花布，青底透出或白或蓝的图案，蕴含着浓郁的民族风情和浓厚的乡土气息。其图案或圆或方，整体样式都讲究对称性，但对称性中又求变化。图案结构追求严谨而精致，给人以饱满感。每一笔都透出瑶族妇女的良苦用心，每一笔都饱含着瑶族妇女浓厚的情意。花纹的每一变化都透出其对美的创造与追求，而花纹细致的线条更体现了瑶族妇女细腻而坚忍的耐苦毅力。

五、枫香脂染制作过程

（一）材料准备

1、布料、应用河坝本地产的白棉布，也可市场出售的各种布。布料大小看制作何种需要而定。

2、笔：圆珠笔（亦可铅笔）、竹笔（可用筷子一头削尖，方便使用就行。）

3、火盆、碳、土碗，牛油、枫香脂。

（二）制作过程

1、画花纹：先用圆珠笔在白布上画好自己喜欢的花，可以是龙，可以是鱼，可以是虫等。

2、烧脂：在火盆上烧好碳，再用土碗装上枫香脂和牛油，放在碳火上加热，待枫香脂和牛油融化后用稻草捆成食指粗的长条把没融化的枫香脂和牛油化合物挤到一边。保持油的加热状态。

3、上油。把画好图案的画布摊在膝盖上，左手小臂膀摊平画布，右手用竹笔尖点蘸一下融化的油脂，迅速地涂抹在画布的纹路上。当然，要控好火温，温度不能太高。等油脂冷却凝固后，就行了。

4、杂布。把上好油脂的花布拿去本地染坊把白布染黑。

5、洗涤：等染匠把花布染好，晒干后，他会通知你去取。等取回来后可拿去河边洗涤，就是把油脂在水中揉搓变软，洗去露出花布的本色即可。

6、晒干：洗涤好的花布，放在太阳下晒干，制作的花布就成了。这样制作成的花布，青底白花，古香古色，透出浓浓的情韵。

六、结束语

总之，瑶族是一个历史悠久的民族，在长期的发展中积淀了丰富的瑶族文化，瑶族枫脂染是瑶族文化智慧的集中体现。对瑶族文化进行研究, 对瑶族技艺进行传承，有利于认识和探求瑶族文化作为人类共同文化资产的重要性和意义，让瑶族这独特的技艺在民族发展中发光，是瑶族儿女的重要责任。在学校教育课程中融入瑶族的优秀文化，既丰富课堂教学内容，又能传承瑶族优秀文化，更能提高学生文化水平和人文素养，是一举多得的事情。

 

好

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