主题: 清代坝芒乡乐坪村冉、胡、刘、张四大家族概述

清代坝芒乡乐坪村冉、胡、刘、张四大家族概述


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    清初，贵州由孙可望、李定国率领的大西军（张献忠余部）占据，起义军联合南明王朝，与清军进行了多年的战争。南明王朝建都南笼府（后改安龙），起义军在贵阳建立政权，直接统治云南、贵州，并攻占湖南、湖北、广东、广西等省大部分地区。清顺治十五年（公元1658年），清军分三路进攻贵州，起义军内部分裂，李定国保南明永历帝退到云南，顺治十六年（公元1659年），清朝统一云南、贵州。康熙十二年（公元1673年），吴三桂叛乱，贵州受吴三桂统治。清朝又进行了平定吴三桂的战争。雍正年间，实行改土归流，贵州又陷入第三次战乱，清朝政府对反对改土归流的民族再次进行了血腥镇压。乾隆年间，社会治安比较稳定，这个时期，乐坪区域从外地迁入部分民族，如冉、胡、刘、张四大家族。在这一段时期内，乐坪区域的农业生产得到了稳定发展。四大家族以发展经济为前提，一面利用便利的交通地理位置开办民营小企业，一面利用手中的职权大量兼并土地，实现发家致富的目的，成为乐坪区域内的首富。其中就以冉、胡、刘、张四大望族为代表，他们利用积累的财富，又通过联姻等方式，吞并了当地的土地、山林，成为地方上富甲一方的霸主。咸、同年间，贵州人民在太平天国的影响下，爆发了大规模的起义。乐坪区域内，最受影响的是“潘三王起义”，俗称“苗反十八年”。在这时期内，多数人民纷纷逃离家园，房屋尽毁，经济、文化停滞不前，甚至倒退，乡民变得愚昧无知。清朝政府把兴办教育作为善后措施加以提倡。贵州巡抚林肇元向清廷所上《下游苗疆新办苗弁义学疏》提出：“贵州军兴多年，苗疆初定，应办善各事如苗弁、义学、屯田为风俗学校防御攸关，均属当务之争。”林肇元与云贵广西总督岑毓英向清朝政府上的奏章，更明确提出“化苗莫善于兴学”，“此次平定苗疆后，即饬苗疆各厅广设义学，使苗民子弟就学读书，使学汉语，识汉字，牖启其聪明，熏陶礼义。”并提出对“对苗疆之兵”（指少数民族“苗弁”）也要教其识汉字，学汉语，改汉装，其知既开，就可作到“土司之自黜，而通事（翻译）之害亦除，声教覃敷而大同善化，苗疆岂有不长治久安者乎。”在此历史背景下，冉师曾作为地方文化人，召集地方望族，承担起修建乐坪回龙寺兼学宫的历史重任。经过实地采访调查，冉、胡、刘、张四大望族的发展史概述如下：

冉氏家族

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    冉氏  属如狼组一支，祖籍四川重庆。十七世祖冉廷献于明朝初年受朝廷调遣入黔平乱，战功显赫，诰封都匀府抚台。廷献公仙逝，覃氏接任抚台之职。廷献育二子，长子圣举，次子圣某。次子喜豪睹。覃氏为谋取冉氏家财，趁势拉拢次子聚赌，冉氏家财以及三千多挑米田地彻底输个精光，次子又写了卖契文书亲手交与覃氏保存，导致家业破败，自感无颜见人只身逃往印江，音讯全无。廷献之妻彭氏太不服，同覃氏打官司，皆输。彭氏扬言：“我去四川重庆请冉氏八大诸侯来帮忙，看你覃家有多大能力？”吓得覃氏整天坐卧不安。彭氏太再三考虑，都匀到重庆千里迢迢，山高路远，只好委屈放弃官司，同长子冉圣举离开都匀府，来到苦李坪进道关居住。后冉圣举独子冉君佐于康熙年间迁入乐坪街居住，娶本街刘氏为妻，乾隆年间又迁居蒋岗龙昌坪，购置六千多挑谷子的稻田和大片山林。稻田包括大坝塘、朱场坪、蒋岗、龙田山、马鞍田、谷几、杨方寨；山林有冉往坡、马鞍坡、把土冉家山、半坡苍茂岩南面。同治十三年（1874年）苗反十八年结束，乱世平定。二十四世祖冉师曾（冉学曾）邀约冉、胡、刘、张四大家族集资兴建乐坪回龙寺兼学宫。

胡氏家族

       胡氏  原籍江西，后迁入湖南，再迁四川，又迁贵州贵阳，因战乱，再次迁入都匀白河，最后迁至乐坪白虎坡定居，购置了当地大量稻田，包括乐坪把司院门口田至白虎坡围坡田，近千余挑田业。又在乐坪街建有多处房产，成为乐坪当地富户。

刘氏家族

    刘氏  刘永辰、刘永辉、刘永魁弟兄三人从“湖广填江西时”，因为江西人烟稠密，又填籍贵州。三人来到贵定东门两湖会馆，丢了一个小钱，证明刘氏已经来到此地，又到大同路丢了一个铜元，被指定分到黄土寨旁边居住，取名“刘家庄”。第三年五月，兄弟三人去耕田，犁了几丈远，犁坯不会断，泥巴粘性强，土地过于贫瘠，种不了庄稼。过几天涨大水后，刘氏兄弟每人别了把柴刀去河边拾柴禾，看到河面上冲下来许多根大毛竹。三人断定上源一定有肥沃之地，便寻源而上来到了摆耳。当天在荒地上搭了个草棚安闲下来。第二天早上，三人上山砍了一大片火捞，然后用锄头挖好，恰好旧县有一个好心人送了三人好些荞种。播种完毕，经过精心管理，收获荞子十几石，装满了五只囤箩。刘氏在摆耳住下来后，人口繁衍迅速，土地变得狭窄，开始分支。一房分在黄岩，一房分在黄河大地坡。刘先顺、刘先治兄弟二人来到猫头村大台居住。刘先治勤俭持家，积累了钱财，开始购置大台的所有田土山林，乐坪把司院、另溪共塘的部分田地都成了刘氏祖业，累计八百多挑米的稻田，成为猫头首富。

张氏家族


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    张氏  明初，从江南入黔的张氏始祖张鸿荣居住贵定县城。鸿荣公育二子，文炳、文灿。二世祖文灿公移居猫山，主要是看中了这里所处的地理位置，正好处在两条古驿道的交叉口上：一条是经麻江县城、景阳、河边寨、坳口、茅草寨、肖家寨、长坡、苍茂岩、猫山往东入贵定；另一条从乐坪、猫山、黄丝连接京滇古道。位居猫山的文灿公张氏家族，审时度势，先后开办了酒厂、榨油坊、马店，花巨资修建了从乐坪往登高楼至猫山的驿道，总长5公里、宽2米，全部用石块铺垫而成。驿道的修缮，为发展猫山张氏的经济奠定了基础，从此南来北往的商贾源源不断经过猫山。张氏由于经济方面得到了大发展，购置了二千多挑米的稻田，钱财充裕之后，大兴土木，修房建屋，聘请民间艺人对住宅精心打造、雕梁画栋，摆谱显阔。张氏传至张红宝时，又花钱在猫山寨脚修建了一座大门楼，以示富有。每逢乡间赶场，张氏仆人在门楼边摆上一把大躺椅，张红定坐在椅上，两个丫环为其按摩，云里雾里，好不快活，令乡人好生羡慕。20世纪50年代初，张氏所有房产、田业划归穷苦大众。