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七月十三,瑶族的腰箩鬼节
罗隐霁
农历七月十三,其它民族过的是吃新节，而对麻江县河坝瑶族来说是腰箩鬼节。下面且听我介绍。
物质准备
农历七月十三，全国人民都在过这个节，瑶族人民也不例外。这天人们下田捞了鱼，煮了糯米饭，作好饭菜后敬供了祖先，全家人才吃饭。吃完饭，月亮也出来了。老人，青年，小孩一齐出来赏月，聊天。青年人就拿来腰箩，一个镯子，去田边要来一穗稻穗，放在腰箩里。一张妇女用的头巾蒙上腰箩，用一条左拧成的绳子在腰箩脖上捆紧，准备了香纸，去找鬼师念咒，鬼师就用纸钱烧了，点好香，一碗水，念咒，含一口水喷在腰箩上，用点好的香在腰箩上游三圈，如果腰箩动了，就表示腰箩鬼成功了，否则就不成。青年们就接过香，拿了腰箩到街广场，放在广场中央。香也插在广场中央。这香是鬼的灯，鬼的太阳，不能灭的，快烧完了就换上。准备了两条板凳，放在对着腰箩距腰箩两米远的地方。这样一切准备好了就可以来做腰箩鬼了。腰箩鬼
由两个青年人对着腰箩，对着路口坐好，每人用头巾把头蒙住，双手捂着脸靠在膝盖上睡。另外一人拿腰箩和香在每人的头上游三圈后放归原处。人们静候两人起步。如果两人睡得沉，就很快起步了。起步时是两手同时摆动和两同时踏地。头也抬起来坐直了。随着两个人的两手摆动和两脚踏地的动作加快，得由懂得这方面的人用瑶族的歌来指引。如：“妖妹去到哪里”之类。两个腰箩鬼也用瑶歌来作答。这样人们就知道两个人到了哪里，并作适当的指引。传说鬼城很美，天有九层，越高越美。太美了，人就忘记回来，回不来就成了真鬼了，所以在指引时要倾听两腰箩鬼的话，看两人到了哪层，判断两人的处境，指引两人回来。两人回来到了，手脚的摆动就渐慢，然后如前一样睡着，一会儿就醒了，活动结束。做一次活动大约要三四个钟头。在这活动中不准人们说话，也不准放屁。只能静听指引人和腰箩鬼对话。有一次，在做腰箩鬼活动时有一个人放了个响屁，腰箩鬼的听了，火了，抓起板凳，甩到了人家的房顶去。腰箩鬼节轶事
有一年河坝本地区有一个两岁的小孩病很重，看来没救了。这年七月十三做腰箩鬼活动时，两个腰箩鬼从鬼城回来的路上，看见一个小孩在路上晃荡，就问：小朋友，你在这干做什么？你家在哪里，你叫什么名字，小孩报了名称，说迷路了，找不到回家的路。两个腰箩说我们带你回家吧，这样就带了小孩回来了。两人醒后看见一人我手心里有一粒谷子，就把谷子交给小孩的父母带回家放在衣柜里，不出三天，小孩病好了。腰箩鬼节的传说
传说很久很久以前，有两个兄弟住在山上，晚上闲来无事，也闲得无聊。就准备好腰箩，香纸，做起了腰箩鬼。也许是白天干活太劳累，点好香，放好，坐好后睡沉了，起步了，上路了。因为没人指引，越去越远，再也回不来，三天三夜，最后变成了真鬼。后来人们来到他们做腰箩鬼的地方，只看到了两堆蛆。
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